Tanítások

Évszázadokkal ezelőtt Szókratész, a görög filozófus, Athén piacain és utcáin sétálva oktatta tanítványait. Így fordult hozzájuk: „Meg kell értenetek önmagatokat!” „Meg kell értenetek önmagatokat!” „Meg kell értenetek önmagatokat!”

Az igazi dharmának eredetileg nincs neve. Nincs formája. Sőt dharmának nevezni máris nagy hiba. A dharma nem dharma, igaz? Meg kell értened ezt!

A Dharmák természete tökéletes. Nincs két különböző aspektusa. Az összes különféle Dharma mozdulatlan és alapvetően nyugodt. Név és forma nélküliek, el vannak vágva mindentől. Ezt a megvilágosodott bölcs érti, és más szférák nem.

A Buddha megmutatta, hogy a rendkívül finom mentális tevékenységek világos láncolata mindig szenvedést eredményez. Mindegyik láncszem az előző láncszem okozata, a következő lánc szemnek pedig feltétele vagy okozója. Amikor nagyon kitartóan gyakorolsz, meditációd mélyén észlelni tudod e láncolatot, amint pillanatról pillanatra megjelenik és eltűnik az elmédben. Ám ha teljesen őrződ a nemtudom-tudatot magadban, akkor a függő keletkezés láncolata sohasem jelenik meg vagy tűnik el.

A megvilágosodás az, ha hiszel magadban. A megvilágosodás a magod megtalálása. De a munkádnak még nincs vége. A tudatodnak elég erősnek kell lennie ahhoz, hogy bármilyen helyzetben pillanatról pillanatra teljesen bölcs és együttérző legyen!

Az igaz természetem elérése egyszerűen azt jelenti, hogy pillanatról pillanatra helyes helyzetet, helyes kapcsolatot és helyes funkciót tartok fenn ebben a világban. Világosan működöm ebben az univerzumban, hogy minden lényt megmentsek. 

A megvilágosodás nem különleges. Ez azt jelenti, hogy csak tedd le, épp most..
Tehát "nem tudom" -nak hívjuk, a "nem tudom" azt jelenti, hogy nem ragaszkodunk a gondolkodáshoz.

Amikor visszatérünk a nem tudom-hoz, a munkánk mindig ott van előttünk. Valójában az egész életünk csak ez a pillanat! De ha mindig visszatérünk a kedvelés vagy nemtetszés birodalmába, akkor sosem találjuk meg a munkánkat.

Nyisd ki az ajándékot! Belül csak nem tudom. Ilyen drága ajándék, és mégis kevesen fogadják el. Elfogadni azt jelenti, hogy elhagyjuk az ismertet, és ez félelmetes lehet. És mégis, a nem tudás nagyon ismerős terület mindannyiunk számára, egy hely, ahol erőt kaphatunk.

Ellentétes világokról, abszolút világról vagy teljes világról beszélni olyan intellektuális stílus, ahol több magyarázatra, több elemzésre van szükség. A zen csak a pillanat világára mutat, ennek a pillanatnak a világára.

A mi feladatunk az, hogy igazán felfedezzük mi a saját tapasztalatunk. Ne aggódj túlságosan azon, amit a buddhizmus mond! Használd a gyakorlatot, hogy felfedezd a saját tapasztalataidat, és használd ezt a tapasztalatot, hogy elérd az igaz önvalódat és segíts minden lényen!

Itt van még egy történet, amely Szangha (Közösség) előnyére utal.
Egy szerzetes tízéves szóló visszavonulásra indult egy barlangban magasan a hegyekben. Mikor áthaladt a hegy alján, találkozott egy gazdával, aki megkérdezte tőle, merre tart.