Kérdés: Manapság sok családban mindkét szülőnek dolgoznia kell. Nekik is vannak gyermekeik és társadalmi kötelezettségeik. Hogyan tudnak a szülők megélni, családot alapítani, és hogy lesz még idejük gyakorolni?
[a kóan gyakorlaton] Az okosság nem fog segíteni rajtad. Lehet, hogy hallottál már olyan szavakat, mint a „spontán”, hogy leírják, mi szükséges a kóanok megválaszolásához, de ez nem kezd el a dolog lényegéhez vezetni. Kóanok olyan szinten működnek, amely sokkal alapvetőbb, mint a beszéd, sokkal alapvetőbb, mint a gondolkodás.
Ha kérdésed van, tedd fel, és ne törődj azzal, hogy milyen a tudatod. Ha kérdésed van, csak tedd fel, és nézd meg, hogyan bontakozik ki! És ne aggódj a kérdések megoldása miatt! Ha egy kérdés megoldódik, akkor megölték, és már nem él.
De mindenkinek benne van az arcában. Na ez most úgy van az arcunkban, ahogy eddig még soha. Tehát találkoznunk kell vele. Nem szabad elbújnunk a bunkerünkben, hiszen ez rólunk szól - mint azok a gazdag emberek, akik a repülőikkel elrepülnek a szigeteikre - nem így kell ezt csinálni!
Nem zen tanítványokra vagy a zen tanítókra gondolok.. A zen gyakorlókra gondolok.
Mindannyian gyakorlók vagyunk, akár sokat, akár keveset gyakorolunk.
Akár tanítványként, akár tanítóként, a mi feladatunk a gyakorlás.
Nekünk, akik laikusok vagyunk, néha sokat tudunk gyakorolni, néha pedig csak keveset.
De folytatnunk kell a gyakorlást. Diákként ez a legnagyobb ajándék, amit a közösségnek adhatunk. Tanárként ez a tanítás csontja. De hogyan bátorítsuk egymást?
Ha van ez az emberek segítésének a kategóriája, akkor nem tudsz segíteni senkinek sem.
Olyan ez, mintha egy csecsemő vagy kisgyermek szülője lennél, és hallod, hogy sírnak az éjszaka közepén, nem ülsz ott és nem azt mondod: „Hogyan segíthetek ennek a személynek?”
Az elménk csak egy őrült. Teljesen dió. Ezt csináljuk folyamatosan. Jelentésekkel járunk körbe, teszünk jót és rosszat, valamit, amit én a virágok szép képének tekintek, te pedig mérgező gombának - mindketten készítünk valamit. Mindketten ezt csináljuk. Pontosan ez az.
Hogyan indult a buddhizmus? Akkor kezdődött, amikor Buddha körülnézett és azt mondta: „Hűha! Mindenki szenved. Mi ez a szenvedés, hogyan fejezhetem be ezt a szenvedést?"
Senki sem kérdezi soha: „Befolyásolja-e a főztöd a vezetési stílusodat?” Senki sem kérdezi ezt soha. Az ember csak csinálja ezeket a dolgokat az életében.
Ha eljössz a Zen központba, senki sem kérdezi meg, miben hiszel, és senki nem mondja meg, hogy mit higgy. Elmondjuk a gyakorló formáinkat: hogyan meditálj, hogyan kántálj és így tovább. Hogy mit hiszel, az a te dolgod.
Mit csinálsz ezen a világon? Mi az életed iránya? Mi az életed célja? Csak önmagadért?
A nyílt napon a közösségben elsőbbséget élvez az új látogatók részletes tájékoztatása a formális gyakorlatokkal kapcsolatos tudnivalókról.
Ez Buddha teljes csendjének elméje. Amikor ülsz, légy csendben. Amikor mantrázol, légy csendben. Amikor meghajolsz, eszel, beszélsz, sétálsz, olvasol vagy vezetsz, egyszerűen csak maradj csendben. Ez a mozdulatlan tudat megőrzése, ami nem más, mint a „csináld” tudata. Ezt nevezzük próbálkozó tudatnak.
Ko Bong zenmester története
77. pátriárka (1890 – 1961)