A szanghával való gyakorlás
Noha a gyakorlásnak sokféle megközelítése létezik, a szanghával való gyakorlás - együttes cselekvés - a legerősebb. Arra késztet, hogy szembesüljünk korlátainkkal, és így segít meghaladni azokat.
Noha a gyakorlásnak sokféle megközelítése létezik, a szanghával való gyakorlás - együttes cselekvés - a legerősebb. Arra késztet, hogy szembesüljünk korlátainkkal, és így segít meghaladni azokat.
Tehát ha csak akkor gyakorolsz, amikor gyakorolni akarsz, és akkor nem gyakorolsz, amikor nem akarsz gyakorolni, akkor ez egy alapvető probléma.
Követed a vágyad szeleit, és ez vezet a szenvedéshez.
A Buddha tanítása nagyon egyszerű.
A Buddha a tudatról tanított. Negyven éven keresztül beszélt a dharmáról. Az egész tanítása azzal foglalkozott, hogy miként használhatjuk a dharmát arra, hogy ráébredjünk a tudatunkra. Ráébredés a tudatunkra valójában az elménk elvesztését jelenti.
Noha a gyakorlásnak sokféle megközelítése létezik, a szanghával való gyakorlás - együttes cselekvés - a legerősebb.
Az élet és halál nagy művében az idő nem vár rád.
Ha holnap meghalsz, milyen testet kapsz?
Nincs ennek elég nagy jelentősége?
Siess! Siess!
Ez a vers eredeti arcunk megtalálásáról szól. Nagyon híres zen. költemény. A testünk olyan, mint egy úszó felhő, amely előlibben, majd tovaúszik az égen. Itt a kezem. Itt a fejem. Ez a testem. De a testem nem én vagyok.
Az igaz természetünk mindig ragyog és szabad.
...
Csak gondolkodás nélkül tudunk visszatérni igaz természetünkhöz.
Minden nap azt mondjuk, hogy „én”. "Ezt gondolom, ezt akarom, ezt szeretem."
Még akkor is, ha másokról van szó, azt mondjuk, hogy „én”. „Csak azt akarom, hogy boldog légy!"
Miféle „én" ez?
Buddha éppen most születik. Nem 2500 évvel ezelőtt. Jelenleg Buddha ébredése van.