Hakuin zenmester a 17. század végén és a 18. század elején élt. Úgy tartják, ő alkotta meg a mára híressé vált kérdést: „Milyen hangja van az egy kézzel való tapsolásnak?”
Hakuin úgy vélte, hogy a mindennapi élet során végzett gyakorlásból fakadó megértés mélyebb, mint a kolostori gyakorlásból származó, hiszen a világi emberek – a szerzetesekhez képest – több zavaró tényezővel, felelősséggel és érzelmi megpróbáltatással szembesültek, így különösen nagy szorgalommal kellett gyakorolniuk.
Hakuin nagy tiszteletnek örvendett, és számos tanítványa volt. Élete egy szakaszában egy falu szélén álló remetelakban élt, közel egy élelmiszerbolthoz, amelyet egy házaspár és gyönyörű, fiatal lányuk vezetett. Egy nap a szülők felfedezték, hogy lányuk gyermeket vár. Dühösen és kétségbeesetten követelték, hogy árulja el az apa nevét. A lány kezdetben nem vallott színt, ám a hosszas zaklatás hatására végül Hakuint nevezte meg. A feldühödött szülők számonkérték Hakuint, és tanítványai szeme láttára szidalmazták. Ő csupán ennyit felelt: „Valóban így van?”
Amikor a csecsemő megszületett, a család Hakuinhoz vitte. Ekkoriban Hakuin már elveszítette jó hírnevét és tanítványait is, ám ez nem zavarta. Örömmel gondoskodott a kisbabáról, a falusiaktól szerzett tejet és egyéb szükséges dolgokat. Egy évvel később a gyermek fiatal anyját gyötörni kezdte a lelkiismeret-furdalás. Feltárta az igazságot szülei előtt: a gyermek valódi apja nem Hakuin volt, hanem egy fiatalember, aki a helyi halpiacon dolgozott. A szégyentől sújtott szülők elmentek Hakuinhoz, bocsánatot kértek tőle, és jóvátételt ajánlottak a sérelemért, amelyet okoztak neki. Arra kérték Hakuint, adja vissza a csecsemőt. Bár sajátjaként szerette a gyermeket, Hakuin készségesen, minden zúgolódás nélkül átadta őt. Csupán ennyit mondott: „Így van?”
Nem ragaszkodott a többiek véleményéhez! A csecsemő sorsa foglalkoztatta. A zenben ezt úgy nevezzük: észrevenni, mi is egy helyzet lényege. Mi a legfontosabb eleme az adott szituációnak? Életünk sebesen elszáll, és mire észbe kapunk, már meg is öregedtünk. Hányszor állunk meg, hogy vitába szálljunk a véleményünkért, az elképzelésünkért vagy a sértettségünkért? Úgy érezzük, csorbát szenvedett a méltóságunk... mások kárt tettek abban a képben, amelyet önmagunkról alkottunk. Közben pedig elfelejtünk arra figyelni, mi is az ügy valódi lényege.
A zenben azt tanítjuk, hogy a legfontosabb dolog segíteni egymásnak. Azt mondjuk: kizárólag érted. Igen, ez magunkat is magában foglalja. Ápoljuk a bódhiszattva tudatot és szívet. Hogyan segíthetek?
Ebben a helyzetben Hakuin egyszerűen elfogadta ezt a tehetetlen, apró emberi lényt, gondoskodott róla, és szerette a kisbabát. Képesek vagyunk-e erre? Képesek vagyunk-e egyszerűen félretenni az „én”-t, és különösebb felhajtás nélkül mások felé fordulni?
Olyannyira nehézzé válik, hogy ne önmagunkra és a vágyainkra összpontosítsunk. Ez a legnagyobb probléma: az akarás, a vágyakozás... néha egész nap csak akarunk és vágyakozunk. Felébredni annyit tesz, mint megállni. Megállni és szemügyre venni az előttünk álló helyzetet: hogyan segíthetünk? Mi a feladatom az adott helyzetben? Milyen viszonyban állok azzal, ami éppen történik?
Hakuin egyszerű ember volt. Nem zavarta, hogy elveszíti a tanítványait. Bár a híre csorbát szenvedett, ő kizárólag a csecsemő gondozásával törődött. Ragyogó és helyes irányt követett.
Te merre tartasz?
