Category: Teachings

Szeretettel hívunk nyári egyhetes Hyon Ja zenmester és Jan Sendzimir dharmamester által vezetett elvonulásunkra.
Időpont: 2025. június 29 – július 5.
Helyszín: Uszó Buddhista Központ, Bükkmogyorósd közelében (48.13347736157156, 20.326139478781712).

Az elvonuláshoz két időpontban lehet csatlakozni: június 29. vasárnap, 18:00 óráig, illetve július 2., szerda, 17:15 – 18:15 között.
Az elvonulás július 5., szombaton ebéddel zárul.

Hozz magaddal: hálózsákot, papucsot, tisztálkodási kellékeket, egyszerű kényelmes, (póló, hosszú nadrág, zokni), illetve erdei sétára alkalmas ruházatot.
Étkezés: Napi három vegán étkezést biztosítunk, ha speciális étkezésre van szükséged, kérjük, előre jelezd.
Utazás: ha Bükkmogyorósról igényelsz szállítást, kérjük, előre jelezd az érkezésed időpontját.
Kérjük, jelentkezésed előtt vedd figyelembe, hogy az elvonulás szabályai minden résztvevőre vonatkoznak, és a központ területén élő barátságos kutyák szabadon kószálnak.

Részvételi díjak:
Kvan Um Zen tagok számára:
Első időpontban történő csatlakozáskor: 60,000 Ft / 150 EUR
Második időpontban történő csatlakozáskor: 40,000 Ft/ 100 EUR
Vendégek számára:
Első időpontban történő csatlakozáskor: 80,000 Ft / 200 EUR
Második időpontban történő csatlakozáskor: 54,000 Ft/ 135 EUR

Kapcsolat: kvanumzen@gmail.com

We cordially invite you to a week-long meditation retreat with Zen Master Hyon Ja and Jan Sendzimir JDPSN.
When: June 29 – July 5, 2025
Where: Uszó Buddhist Centre, near Bükkmogyorósd (48.13347736157156, 20.326139478781712)
1st entry: Sunday, June 29, by 6:00 PM
2nd entry: Wednesday, July 2, between 5:15 PM – 6:15 PM
End: Saturday, July 5, concluding with lunch
Transportation: If you need to be picked up in Bükkmogyorós, please let us know your arrival date and time in advance.
Bring: sleeping bag, flashlight, slippers, tent (if desired), alarm clock (not a phone).
Towel, ecological soap and shampoo. Simple, plain clothing (t-shirt, long pants, socks) in case you don’t have formal clothes. Clothing and footwear for the forest, even in case of „worse weather”.
Meals: Vegan meals will be provided. If you have any dietary restrictions, please let us know in advance
Fees:

Members:
• First entry: 60,000 HUF / 150 EUR
• Second entry: 40,000 HUF / 100 EUR
Non-members:
• First entry: 80,000 HUF / 200 EUR
• Second entry: 54,000 HUF / 135 EUR
Please note that friendly dogs roam freely on the premises

Contact: kvanumzen@gmail.com

Zennap Hyon Ja zenmester vezetésével, kóan interjúkkal, és a végén közös étkezéssel, beszélgetéssel.
Időpont: 2025 április 26. 10-17 óra
Helyszín: Baja, Önkormányzati üdülő, Március 15. sétány 6. (Napsugár kemping után)
Részvételi díj: tagoknak 6000, vendégeknek 8000 forint.
Information, application: kvanumzen@gmail.com

Zen day with 9 x 30-minute sessions, face-to-face conversation about practice, and at the end a joint meal and conversation.
Időpont: 2025 április 6. 10-17 óra
Helyszín: Szeged, Róna u. 27.
Részvételi díj: tagoknak 6000, vendégeknek 8000 forint
Information, application: kvanumzen@gmail.com

Zen day with 9 x 30-minute sessions, face-to-face conversation about practice, and at the end a joint meal and conversation.
Időpont: 2024 szeptember 7. 10-17 óra
Helyszín: Szeged, Róna u. 27.
Részvételi díj: tagoknak 4000, vendégeknek 5000 forint
Information, application: kvanumzen@gmail.com

Teacher: Knud Rosenmayr JDPSN.

Start: 07:00

End: 16:00

Zen Days are short retreats that allow us to deepen our practice and come back to our breath. We look through our habitual thought patterns and find the source of our deepest wisdom and compassion.

This (hybrid) Zen Day will take place at the Zen Center as well as via Zoom. – Please register soon so we can plan!

Update: We are happy to have the support of the Zen Center Bratislava as co-organizer of this Zen Day.

More info here

A magyarországi Kvan Um Zen Közösség január 6-án 10-18 óra között elvonulást és fogadalomtételi szertartást szervez Hyon Ja zenmester vezetésével.

Részvételi díj: 10 000 Ft. vendégeknek, illetve 8 000 Ft. tagoknak.

Cím: Gyarmat utca 5/B (4-es kapucsengő), Budapest 1145

Jelentkezési határidő január 3. az alábbi elérhetőségen: kvanumzen@gmail.com

A Budapesti Zen Központ esti rendszeres, következő, december 4. gyakorlata Hyon Ja zenmester részvételével történik. Mindenkit (mint mindig) szeretettel látunk.

What is the significance of a 49-day ceremony?

Chong Hae Sunim JDPS:
When someone passes away, in addition to a funeral service that usually occurs three or seven days after the death, we have a ceremony on the 49th day. Traditionally, the period of 49 days after someone dies is seen as a time for that person to check their consciousness and digest their karma. According to Buddhist teaching the bodhisattva Ji Jang Bosal helps the deceased during these 49 days to perceive their karma so when they return they are reborn to help this world, rather than continue in the cycle of birth and death. Religious Buddhism teachers that there is a life in this body, then a time of investigation or consideration, and then a new life in a new body.
But the truth is, we don't know what happens when we die. The Buddhist teaching about death can be helpful in that it gives us a good feeling, some sense of comfort in this mystery. This framework that can be helpful in the grieving process, but the Buddha taught that originally there is no life or death?our true self is infinite in time and space. Don't Know Mind doesn't have a beginning or an ending. Zen Master Seung Sahn's teaching is to wake up in this moment and attain our true nature. When we keep a Don't Know Mind we are addressing the big question of life and death moment to moment. The big meaning of a 49-day ceremony is to wake up just now. Actually, whenever anybody dies, they are teaching us that we must wake up, because our lives only occur in this moment [snaps fingers]. Just that.
We don't actually have a thing called a "life." When we talk about our lives we are usually referring to what happened in the past or speculating about what might happen in the future. But that is only thinking about what has already happened, already gone, or what may never happen. In Zen we say, "The past is already dead, and the future is just a dream." In the midst of all that talking and thinking about our so-called lives we overlook something? this moment. This moment is the only place where anything that we might call "our life" is actually happening. Indeed, the poignant meaning of someone dying is: wake up now!
Zen Master Seung Sahn has said that there are only two kinds of people: soon die and later die. We all like to think that we are in the later die category, but we really don't know, do we? So will we wake up, or will we just keep dreaming about the past and the future? During the ceremony we invite the deceased to wake up and attain their correct job. We invite all the Buddhas, bodhisattvas, all the great teachers and the deceased to the dharma room and we chant so that everybody wakes up together. At that moment, we wake up, the deceased wakes up, and this whole universe wakes up.
Someone once said to me, "It seems that these ceremonies with all the chanting are not about the inside Buddha, but about some outside Buddha, asking some outside Buddha for help." I explained that when we just chant Ji Jang Bosal, at that time the true meaning of Ji Jang Bosal appears. That is not an idea about Ji Jang Bosal. We're not looking inside or outside. We're not chanting to anything. We cut off all thinking and just do it. At that point, the whole universe completely becomes one. Life and death fall away. There is no inside or outside, coming or going. We completely become one?Ji Jang Bosal. This is the way we attain our life.