![]()
„Ez olyan, mint a krumplimosás. Koreában nem egyenkĂ©nt mossák meg a krumplikat, hanem mindet egyĂĽtt teszik egy vĂzzel teli dĂ©zsába. Valaki egy bottal fel-le mozgatja Ĺ‘ket a vĂzben, Ăgy a krumplik egymáshoz dörzsölĹ‘dnek, Ă©s a rájuk száradt föld lepereg rĂłluk. Ha egyenkĂ©nt mosnánk meg Ĺ‘ket, nagyon sokáig tartana, Ă©s egyszerre csak egy krumpli tisztulna meg. De amikor egyĂĽtt vannak, kölcsönösen tisztĂtják egymást.
A közös leborulás, Ă©neklĂ©s, ĂĽlĹ‘meditáciĂł Ă©s egyĂĽttĂ©lĂ©s gyakorlata is ilyen: sok „krumpli” találkozik, Ă©s segĂti egymást megtisztulni. A zen azt jelenti, hogy a belsĹ‘ Ă©s a kĂĽlsĹ‘ eggyĂ© válik. Ez akkor törtĂ©nik meg, amikor te Ă©s az adott helyzet teljesen eggyĂ© váltok. Amikor másokkal egyĂĽtt gyakorolsz, mindenki segĂt meglátni a helyes helyzetedet. Az Ă©let egyszerűvĂ© Ă©s világossá válik. A gondolkodás falai egyre gyengĂĽlnek, mĂg vĂ©gĂĽl eltűnnek. Akkor valĂłban látsz Ă©s hallasz; minden „pont ilyen” maga az igazság. Ha valaki boldog, vele egyĂĽtt örĂĽlsz. Ha valaki szomorĂş, ezt Ă©szreveszed, Ă©s segĂtesz neki. Ezt hĂvják szabadságnak. Ezt nevezik Nagy Szeretetnek, Nagy EgyĂĽttĂ©rzĂ©snek Ă©s a Nagy BĂłdhiszattva Ăštnak.” – Szung Szán zenmester
A hétvégén (2026.05.16-17) az európai Kvan Um Zen Iskola közössége a lengyel Wu Bong Sa templomban gyűlt össze egy ritka és különleges alkalomra: két Inka-ceremóniára és a Dharma-átadási ceremóniára.
A szertartásokon tĂşl a hĂ©tvĂ©ge közös gyakorlással, Ă©neklĂ©ssel, Ă©tkezĂ©sekkel, beszĂ©lgetĂ©sekkel, nevetĂ©ssel Ă©s csendes egyĂĽttlĂ©ttel telt – a szangha-Ă©let legteljesebb formájában.
A következő napokban további pillanatokat is megosztunk a hétvégéről, és bemutatjuk az új Dharmamesteret, valamint az újonnan Dharma-átadásban részesült Zenmestert.
Mély hálával köszönjük mindenkinek, aki együtt gyakorolt, támogatott, szervezett és ünnepelt velünk.