Mi a jelent\u0151s\u00e9ge a 49 napos szertart\u00e1snak?
Chong Hae szunyim dharma mester:
A hal\u00e1l\u00e1t k\u00f6vet\u0151en \u00e1ltal\u00e1ban a harmadik vagy a hetedik napon tartott temet\u00e9s mellett a 49. napon is van egy szertart\u00e1s. A hagyom\u00e1ny szerint a hal\u00e1lt k\u00f6vet\u0151 49 napra \u00fagy tekint\u00fcnk, mint arra az id\u0151re, amit az elhunyt a tudatoss\u00e1ga ellen\u0151rz\u00e9s\u00e9re \u00e9s karm\u00e1ja megem\u00e9szt\u00e9s\u00e9re haszn\u00e1l. A buddhista tan\u00edt\u00e1s szerint Dzsi Dzsang Bosz\u00e1l ebben a 49 napban seg\u00edt az elhunytaknak, hogy l\u00e1thass\u00e1k a karm\u00e1jukat, \u00edgy amikor visszat\u00e9rnek, az\u00e9rt sz\u00fcletnek \u00fajra, hogy seg\u00edts\u00e9k a vil\u00e1got, ahelyett, hogy folytatn\u00e1k a sz\u00fclet\u00e9s-hal\u00e1l k\u00f6rforg\u00e1s\u00e1t. A vall\u00e1sos buddhizmus azt tan\u00edtja, hogy van egy \u00e9let ebben a testben, ut\u00e1na j\u00f6n az ideje a vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1snak, megfontol\u00e1snak, majd k\u00f6vetkezik egy \u00faj \u00e9let egy \u00faj testben.
Az igazs\u00e1g azonban az, hogy nem tudjuk, mi t\u00f6rt\u00e9nik, amikor meghalunk. A hal\u00e1lra vonatkoz\u00f3 buddhista tan\u00edt\u00e1s seg\u00edthet abban, hogy j\u00f3 \u00e9rz\u00e9st, bizonyos fajta biztons\u00e1got ad ebben a tal\u00e1nyban. Hab\u00e1r ezek a keretek seg\u00edthetnek a gy\u00e1szban, a Buddha azt tan\u00edtotta, hogy eredetileg nincs \u00e9let vagy hal\u00e1l. Az igazi \u00e9ned id\u0151ben \u00e9s t\u00e9rben egyar\u00e1nt v\u00e9gtelen. A nem tud\u00f3 tudatnak nincs kezdete vagy v\u00e9ge. Szung Sz\u00e1n zen mester azt tan\u00edtotta, \u00e9bredj fel ebben a pillanatban, \u00e9s l\u00e1sd meg az igazi term\u00e9szetedet. Amikor tartjuk a nem tud\u00f3 tudatot, akkor pillanatr\u00f3l-pillanatra az \u00e9let \u00e9s hal\u00e1l nagy k\u00e9rd\u00e9s\u00e9t vizsg\u00e1ljuk. A val\u00f3s \u00e9rtelme a 49 napos szertart\u00e1snak fel\u00e9bredni \u00e9pp most. Val\u00f3j\u00e1ban, amikor valaki meghal, azt tan\u00edtja, hogy musz\u00e1j fel\u00e9bredn\u00fcnk, mert \u00e9let\u00fcnk csakis ebben a pillanatban t\u00f6rt\u00e9nik (csettint az ujj\u00e1val). Csak ennyi.
Val\u00f3j\u00e1ban nem rendelkez\u00fcnk az \u00e9letnek nevezett dologgal. Amikor az \u00e9let\u00fcnkr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk, \u00e1ltal\u00e1ban olyasmikre hivatkozunk, ami a m\u00faltban t\u00f6rt\u00e9nt, vagy azon tanakodunk, ami tal\u00e1n megt\u00f6rt\u00e9nhet a j\u00f6v\u0151ben. De ez nem t\u00f6bb mint gondolkodni azon, ami m\u00e1r megt\u00f6rt\u00e9nt, m\u00e1r elm\u00falt, vagy azon, ami tal\u00e1n soha nem fog megt\u00f6rt\u00e9ni. A zenben azt mondjuk: A m\u00falt m\u00e1r halott, a j\u00f6v\u0151 pedig csak egy \u00e1lom. Az \u00fagynevezett \u00e9let\u00fcnkr\u0151l val\u00f3 gondolkod\u00e1s \u00e9s besz\u00e9lget\u00e9s k\u00f6zben van valami, amit nem vesz\u00fcnk \u00e9szre. A jelen pillanatot. Ez a pillanat az egyetlen hely, ahol \u00e9ppen t\u00f6rt\u00e9nik az, amit tal\u00e1n az \u00e9let\u00fcnknek nevezhet\u00fcnk. Valaki hal\u00e1l\u00e1nak elevenbe v\u00e1g\u00f3 jelent\u00e9se: \u00c9bredj fel most!
Szung Sz\u00e1n zen mester azt mondta, csak k\u00e9tf\u00e9le ember van, a hamarosan \u00e9s a k\u00e9s\u0151bb elt\u00e1voz\u00f3. Mindannyian szeretj\u00fck azt gondolni, hogy mi a k\u00e9s\u0151bb elt\u00e1voz\u00f3k k\u00f6z\u00e9 tartozunk, de igaz\u00e1b\u00f3l nem tudjuk, vagy igen? Fel\u00e9bred\u00fcnk vagy folytatjuk a m\u00faltr\u00f3l \u00e9s j\u00f6v\u0151r\u0151l val\u00f3 \u00e1lmodoz\u00e1st? Szertart\u00e1s alatt a k\u00f6r\u00fcnkbe h\u00edvjuk az elt\u00e1vozottakat, hogy fel\u00e9bredjenek \u00e9s felismerj\u00e9k a helyes feladatukat. Minden buddh\u00e1t, b\u00f3dhiszattv\u00e1t, nagy tan\u00edt\u00f3t \u00e9s az elhunytat a dharma terembe h\u00edvunk, \u00e9s \u00e9nekl\u00fcnk, \u00edgy mindannyian egy\u00fctt \u00e9bred\u00fcnk fel. Abban a pillanatban fel\u00e9bred\u00fcnk, az elhunyt fel\u00e9bred, \u00e9s az eg\u00e9sz vil\u00e1gegyetem fel\u00e9bred.
Valaki egyszer azt mondta nekem: \u00fagy t\u0171nik, ezek a szertart\u00e1sok a sok \u00e9nekkel nem a bels\u0151, hanem valamif\u00e9le k\u00fcls\u0151 buddh\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lnak, a k\u00fcls\u0151 buddh\u00e1k seg\u00edts\u00e9g\u00e9t k\u00e9rik. Elmagyar\u00e1ztam, hogy akkor jelenik meg a Dzsi Dzsang Bosz\u00e1l igazi jelent\u00e9se, amikor egyszer\u0171en csak \u00e9nekelj\u00fck a Dzsi Dzsang Bosz\u00e1lt. Ez nem egy elgondol\u00e1s a Dzsi Dzsang Bosz\u00e1lr\u00f3l. Nem n\u00e9z\u00fcnk befel\u00e9 vagy kifel\u00e9. Nem \u00e9nekl\u00fcnk semmihez. Elv\u00e1gunk minden gondolkod\u00e1st, \u00e9s csak csin\u00e1ljuk. Ebben a pontban az eg\u00e9sz vil\u00e1gegyetem eggy\u00e9 v\u00e1lik. \u00c9let \u00e9s hal\u00e1l f\u00e9lredobva. Nincs kint vagy bent, j\u00f6v\u00e9s vagy men\u00e9s. Teljesen eggy\u00e9 v\u00e1lunk Dzsi Dzsang Bosz\u00e1llal. Ily m\u00f3don val\u00f3s\u00edtjuk meg az \u00e9let\u00fcnket.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mi a jelent\u0151s\u00e9ge a 49 napos szertart\u00e1snak? Chong Hae szunyim dharma mester:A hal\u00e1l\u00e1t k\u00f6vet\u0151en \u00e1ltal\u00e1ban a harmadik vagy a hetedik napon tartott temet\u00e9s mellett a 49. napon is van egy szertart\u00e1s. A hagyom\u00e1ny szerint a hal\u00e1lt k\u00f6vet\u0151 49 napra \u00fagy tekint\u00fcnk, mint arra az id\u0151re, amit az elhunyt a tudatoss\u00e1ga ellen\u0151rz\u00e9s\u00e9re \u00e9s karm\u00e1ja megem\u00e9szt\u00e9s\u00e9re haszn\u00e1l. A buddhista tan\u00edt\u00e1s szerint Dzsi Dzsang Bosz\u00e1l ebben a 49 napban seg\u00edt az elhunytaknak, hogy l\u00e1thass\u00e1k a karm\u00e1jukat, \u00edgy amikor visszat\u00e9rnek, az\u00e9rt sz\u00fcletnek \u00fajra, hogy seg\u00edts\u00e9k a vil\u00e1got, ahelyett, hogy folytatn\u00e1k a sz\u00fclet\u00e9s-hal\u00e1l k\u00f6rforg\u00e1s\u00e1t. A vall\u00e1sos buddhizmus azt tan\u00edtja, hogy van egy \u00e9let ebben a testben, ut\u00e1na j\u00f6n az ideje a vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1snak, megfontol\u00e1snak, majd k\u00f6vetkezik egy \u00faj \u00e9let egy \u00faj testben.Az igazs\u00e1g azonban az, hogy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-272","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tanitasok"],"yoast_head":"\n